● 제 1구게 (제 5 여리실견분 如理實見分)온갖 상은 모두가 허망하니 상 아닌 줄 알면 바로 여래를 보리라.범소유상 凡所有相 개시허망 皆是虛妄 약견제상비상 若見諸相非相 즉견여래 卽見如來 ● 제 2구게 (제 10 장엄정토분 莊嚴淨土分)응당 색(色)에 머물러서 마음을 내지도 말고, 응당 성ㆍ향ㆍ미ㆍ촉ㆍ법에 머물러서 마음을 내지 말 것이요, 응당 머문바 없이 마음을 내어야 하느니라.불응주색생심 不應住色生心 불응주성향미촉법생심 不應住聲香味觸法生心응무소주 應無所住 이생기심 而生其心 ● 제 3구게 (제 26 법신비상분 法身非相分)만약 색신으로써 나를 보거나 음성으로써 나를 구하면, 이 사람은 사도를 행함이라. 능히 여래를 보지 못하리라.약이색견아 若以色見我 이음성구아 以音聲求我시인행사도 是人行邪道 불능견여래 不能見如來 ● 제 4구게 (제 32 응화비진분 應化非眞分)일체의 함이 있는 법-현상계의 모든 생멸법(生滅法)은 꿈과 같고, 환상과 같고, 물거품과 같으며 그림자 같고 이슬과 같고, 또한 번개와도 같으니, 응당 이와같이 관할지니라.일체유위법 一切有爲法 여몽환포영 如夢幻泡影 여로역여전 如露亦如電 응작여시관 應作如是觀 ● 금강반야바라밀경 해석금강반야바라밀경은 수보리를 위하여 설한 경전으로, 한 곳에 집착하여 마음을 내지 말고 항상 머무르지 않는 마음을 일으키고, 모양으로 부처를 보지말고 진리로서 존경하며, 모든 모습은 모양이 없으며 이렇게 본다면 곧바로 진리인 여래를 보게 된다고 설(說)하고 있다....
원문링크 금강경 사구게 (金剛經 四句偈)