묘법연화경 (妙法蓮華經) 5권

묘법연화경 제 5권妙法蓮華經 第 五券제 14 안락행품 第 十四 安樂行品그때 문수사리 법왕자 보살마하살이 부처님께 여쭈었다."세존이시여, 이 여러보살들은 있기가 매우 어렵습니다. 이들은 부처님을 공경하고 순종하므로 큰 서원을 세워 뒤에 오는 악한 세상에 이 『법화경(法華經)』을 받아지녀 읽고 외우리니, 세존이시여, 이런 보살마하살은 뒤에 오는 악한 세상에 이 경을 어떻게 설하겠습니까?"부처님께서는 문수사리에게 대답하셨다."만일 보살마하살이 뒤에 오는 악한 세상에 이 경을 설법하려면, 네 가지 법에 편안히 머물러야 하나니, 첫째는 보살의 행할 바와 친근할 곳에 편안히 머물러 중생을 위하여 이 경을 연설할지니라.문수사리여, 어떤 것을 보살마하살이 행할 곳이라 하느냐. 만일 보살마하살이 인욕의 지위에 머물러 부드럽게 화하고 선(善)에 순종하여 포악하지 아니하고, 마음에 놀라지 말 것이며, 또다시 법에 행하는 바가 없어야 하며, 모든 법을 실상과 같이 관찰하여 행하지도 말고 분별하지도 말 것이니, 이것이 바로 보살마하살이 행할 곳이라 하느니라.그러면 보살마하살이 친근할 곳은 어떤 것인가. 보살마하살은 국왕과 왕자, 대신과 관리들을 친근하지 말 것이며, 여러 외도인 범지(梵志)와 니건자(尼犍子)들과 세속의 문필과 외도의 서적을 찬탄하는 이와 로가야타(路伽耶陀)와 역(逆)로가야타(路伽耶陀)들을 친근하지 말 것이며, 또한 여러가지 흉악한 희롱과 서로 치고 겨루는 것과 나라(那羅)등의 갖가지 변덕스러운 장난을 친근하지 말 것이며, 또는 전다라(旃陀羅)와 돼지ㆍ양ㆍ닭ㆍ개 등을 기르는 이와 사냥하고 물고기를 잡는 등의 여러가지 악업에 종사하는 이들을 친근하지 말 것이며, 만일 이런 사람이 찾아오거든 그를 위하여 설법하되 아무것도 바라지 말 것이며, 또 성문을 구하는 비구ㆍ비구니ㆍ우바새ㆍ우바이를 친근하지 말 것이며, 또는 문안하지도 말며, 혹은 방이거나 경쟁하는 곳이나 강당에서도 함께하지 말며, 혹 그들이 찾아오거든 근기를 따라 설법하되 이양을 바라지 말 것이니라.문수사리여, 또 보살마하살은 여인에게 대하여 욕심의 생각을 내어 설법하지 말고, 또 보기를 즐겨하지도 말며, 만일 남의 집에 들어가더라도 젊은 여자나 처녀ㆍ과부와 같이 말하지 말며, 또 오종불남(五種不男)과 깊이 친하지 말며, 혼자 다른 사람의 집에 들어가지 말고, 만일 인연이 있어 꼭 들어갈 경우에는 오직 일념으로 부처님을 생각하라. 만일 여인을 위하여 설법하려거든 이(齒)를 드러내서 웃지 말고, 가슴을 헤쳐 보이지 말며, 법을 위해서라도 오히려 친하지 못하거늘, 하물며 다른 일이야 말할 것이 있겠느냐? 나이 어린제자나 사미나 어린아이를 기르지 말고, 또한 한 스승을 함께 섬기기를 즐기지 말며, 항상 좌선을 좋아하되 한적한 곳에 있으면서 그 마음을 잘 닦고 다스릴지니, 문수사리여, 이런 것이 첫째 친근할 곳이니라.또 보살마하살은 일체 법이 빈(空) 것을 실상과 같이 관찰하여 뒤바꾸지 말고 흔들리지도 말고 물러나지도 말지니라. 빈 허공과 같아 성품이 있는 것이 아니니, 모든 말의 길이 끊어져 나지도 않고 나오지도(出) 않고 일어나지도 아니하며, 이름도 없고 모양도 소유도 헤아림도 끝도 없으며, 걸림도 없고 막힐 것도 없으나, 다만 인연으로 있어 전도를 따라 나는(生) 것을 설하나니, 항상 이와같이 법의 진실한 모양을 관찰하면 이것이 곧 보살마하살이 둘째 친근할 곳이니라."그때 세존께서 이 뜻을 거듭 펴시려고 게송(偈頌)으로 말씀하셨다.만일 어떤 보살 뒤에 오는 악한 세상에두려움 없는 맘으로 이 경전 설하려면보살로서 행할 곳과 친근할 곳에 들어가되국왕이나 왕자들과 큰 신하와 고관 대작흉한 장난하는 이와 전다라 외도 범지이와같이 속된 것들 항상 멀리해야 하며증상만의 인간이나 소승에 탐착하는삼장의 학자들도 친근하지 말 것이며계를 파한 비구들과 이름뿐인 아라한들잘 웃으며 희롱하는 그 모든 비구니와5욕락에 탐착한 채 멸도를 구하려는어리석은 우바이도 친근하지 말지니라.만일 이런사람 정답게 찾아와서보살한테 이르러 부처님 도(佛道) 묻거든중생을 구하려는 두려움 없는 마음으로바라는 것 하나없이 법을 설해주며과부거나 처녀거나 남자답지 못한 것도모두 다 친근하지 말고 깊은 정을 주지 말며짐승을 도살하고 사냥하고 고기 잡고이익위해 살생하는 그런 이를 친근하지 말며고기 팔아먹고 살며 여색 팔아 살아가는이러한 이를 친근하지 말며흉악하게 서로 치고 가지가지 유희하고 노는이와음탕한 여자들을모두 다 친근하지 말며홀로 있으면서 여인위해 설법 말고만일 설법하려거든 희롱하여 웃지 말며마을에서 걸식할 때 한 비구와 같이 하고만일 홀로 가게 되면 일심으로 염불하며이러한 모든 일이 행할 곳과 친근할 곳이 두 곳에 잘 들어서 편안하게 설하여라.상ㆍ중ㆍ하의 여러 법과유위법(有爲法)과 무위법(無爲法)참되거나 거짓된 법그 법도 또한 행치 말며이건 남자이건 여자건또한 분별하지 말고모든 법을 안다고 하지말며보았다고도 하지 말 것이니이 모든 것을 일러서보살들이 행할 곳이라 하네.일체 온갖 법은 본래부터 빈 것이라일어남도 없지만 멸하지도 않나니지혜있는 이들은 여기에 친근하리.여러 법이 있다 없다또는 진실 아니라며생ㆍ멸을 따지는 건전도된 분별이니고요한데 있으면서마음을 잘 다스리고흔들림 아주 없이 편안하게 머무르되수미산과 같이하여 보살행을 보일지라.일체 모든 법은 본래부터 없는지라.빈 허공 같으므로 견고함도 없으며생(生)도 없고 남(出)도 없고부동하고 불퇴(不退)하여한 모양에 항상 머물면 이것이 바로 친근할 곳.만일 어떤 비구 내가 멸도한 후 행할 곳과 친근할 곳 부지런히 잘 들어서이 경전 설할 때는 비겁하고 연약한 맘두려운 그런생각 하나도 없으리라.보살이 어느 때에 고요한 방에 들어가서곧고 바른생각으로 뜻을 따라 법을 보고선정에서 일어나면 국왕과 왕자들과여러신하 많은백성 바라문을 위하여이 경전 설해주며 열어서 교화하면그 마음이 안온하여 두려운 맘 없으려니문수사리보살이여이를 일러 하는 말,모든 보살 법 가운데편안히 머무를 곳이런 곳에 잘 들어서 뒤에 오는 후(後) 세상미묘한 『법화경(法華經)』을 능히 넓게 설하리라."또 문수사리여, 여래 멸도한 후, 말법(末法) 가운데 이 경을 설법하려면 안락한 행에 머무를지니, 입으로 선설하지 말며, 혹은 경을 읽을 때 사람들과 더불어 경전의 허물을 말하지 말라. 또는 다른 법사를 가벼이 여겨 빈정대거나 다른사람의 좋고 나쁜 장단점을 말하지 말며, 성문의 이름을 들어 그의 허물을 말하지 말고, 혹은 그를 칭찬하지도 말며, 원망이나 혐의의 마음을 품지 말라.이와같이 안락한 마음을 잘 닦으면 설법을 듣는 이들이 그의 뜻을 거역하지 아니하며, 혹 어려운 질문을 받더라도 소승의 법으로 대답하지 말고, 오직 대승법으로 해설하여 일체의 종지를 얻게 하여라."그때 세존께서 이 뜻을 거듭 펴시려고 게송(偈頌)으로 말씀하셨다.보살은 항상 즐겨 안온하게 설법하되,맑고 깨끗한 땅 법 자리에 앉으시며기름을 몸에 발라 먼지와 때를 씻고청정하게 새 옷 입어 안과밖이 청결해지면법 자리 편히 앉아 묻는 대로 설법하여만일 어떤 비구 비구니와 우바새우바이와 국왕들과 왕자들과 여러신하백성들께 미묘한 뜻 부드럽게 설해주며어렵게 물어와도 뜻을 따라 설법하되,인연이나 비유들로 분별하고 연설하여이런 방편으로써 모두 다 발심시켜이익이 점점 많아 부처님 도(佛道) 듣게하며게으르게...