불설업보차별경, 佛說業報差別經

불위수가장자설업보차별경佛爲首迦長者說業報差別經이와같이 나는 들었다.어느 때 부처님께서는 사위국(舍衛國)의 기수급고독원(祇樹給孤獨園)에 계셨다. 그때 부처님께서 도제야(忉提耶)의 아들 수가(首迦) 장자에게 말씀하셨다."수가 장자야, 내가 너를 위하여 선ㆍ악의 업보에는 차별이 있다는 법문을 설명하리니 너는 자세히 듣고 잘 명심하라.""예, 세존이시여, 듣고 싶습니다."부처님께서 말씀하셨다."모든 중생은 업에 매여있고 업을 의지하고 제 업을 따라 굴러다닌다. 그러므로 거기에는 상ㆍ중ㆍ하의 차별이 있어서 각기 같지 않으니라. 어떤 업은 중생이 수명이 짧은 갚음을 받게하고, 어떤 업은 중생이 수명이 긴 갚음을 받게한다. 어떤 업은 중생이 병이 많은 갚음을 받게하고, 어떤 업은 중생이 병이 적은 갚음을 받게 한다. 어떤 업은 중생이 누추한 얼굴의 갚음을 받게하고 어떤 업은 중생이 단정한 얼굴의 갚음을 받게한다.어떤 업은 중생이 위세가 작은 갚음을 받게하고 어떤 업은 중생이 큰 위세의 갚음을 받게 한다. 어떤 업은 중생이 천한 성(姓)의 갚음을 받게하고, 어떤 업은 중생이 귀한 성의 갚음을 받게한다. 어떤 업은 중생이 적은 재산의 갚음을 받게하고, 어떤 업은 중생이 많은 재산의 갚음을 받게한다. 어떤 업은 중생이 삿된 지혜의 갚음을 받게하고, 어떤 업은 중생이 바른 지혜의 갚음을 받게한다.어떤 업은 중생이 지옥의 갚음을 받게하고, 어떤 업은 중생이 축생의 갚음을 받게한다. 어떤 업은 중생이 아귀의 갚음을 받게하고, 어떤 업은 중생이 아수라의 갚음을 받게한다. 어떤 업은 중생이 인간세계의 갚음을 받게하고, 어떤 업은 중생이 욕계천(欲界天)의 갚음을 받게한다. 어떤 업은 중생이 색계천(色界天)의 갚음을 받게하고, 어떤 업은 중생이 무색계천(無色界天)의 갚음을 받게한다.어떤 업은 중생이 결정된 갚음을 받게하고, 어떤 업은 중생이 결정되지 않은 갚음을 받게한다. 어떤 업은 중생이 변방에 나는 갚음을 받게하고, 어떤 업은 중생이 중앙에 나는 갚음을 받게한다. 어떤 업은 중생에게 지옥의 수명을 다 받게하고, 어떤 업은 중생에게 지옥의 수명을 절반이 되게하며, 어떤 업은 중생을 잠깐 지옥에 들어갔다가 곧 나오게 한다. 어떤 업은 지으면서도 모으지 않고 어떤 업은 모으면서도 짓지는 않으며, 어떤 업은 짓기도하고 모으기도 하고, 어떤 업은 짓지도않고 모으지도 않는다.어떤 업은 중생을 처음에는 즐거우나 나중에는 괴롭게 하고 어떤 업은 중생을 처음에는 괴로우나 나중에는 즐겁게 하며, 어떤 업은 중생을 처음도 괴롭고 나중도 괴롭게 하고 어떤 업은 중생을 처음도 즐겁고 나중도 즐겁게 한다. 어떤 업은 중생을 가난하면서도 보시하기를 좋아하게 하고 어떤 업은 중생을 부자면서도 아끼고 탐내게 하며, 어떤 업은 중생을 부자면서 잘 보시하게 하고 어떤 업은 중생을 가난하면서 아끼고 탐하게 한다.어떤 업은 중생을 몸은 즐거우나 마음은 즐겁지 않게 하고 어떤 업은 중생을 마음은 즐거우나 몸은 즐겁지 않게 하며, 어떤 업은 중생을 몸과 마음이 모두 즐겁게 하고 어떤 업은 중생을 몸과 마음이 모두 즐겁지 않게 한다. 어떤 업은 중생을 목숨은 다하나 업은 다하지 않게하고 어떤 업은 중생을 업은 다하나 목숨은 다하지 않게 하며, 어떤 업은 중생을 업과 목숨이 모두 다하게 하고 어떤 업은 중생을 업과 목숨이 모두 다하기 전에 온갖 번뇌를 다 끊게 한다.어떤 업은 중생을 나쁜 세계에 났어도 얼굴이 아름답고 묘하며 눈이 단정하고 고우며 피부가 윤택하여 사람들이 즐게보게 한다. 어떤 업은 중생을 나쁜 세계에 나고도 얼굴이 추하고 피부가 거칠어 사람들이 보기를 좋아하지 않게 한다. 어떤 업은 중생을 나쁜 세계에 나서 몸과 입이 냄새나고 더러우며 여러 감관이 불구가 되게 한다. 어떤 중생은 열 가지 나쁜 업을 행하여 바깥의 나쁜 갚음을 받고, 어떤 중생은 열 가지 좋은 업을 행하여 바깥의 훌륭한 갚음을 받게 되느니라.다시 장자야, 만일 중생이 부처님의 탑(塔)에 예배하면 열 가지 공덕을 얻는다. 또 비단이나 번기[幡]를 보시하여도 열 가지 공덕을 얻고 종이나 요령을 보시하여도 열 가지 공덕을 얻으며, 의복을 보시하여도 열 가지 공덕을 얻고 그릇을 보시하여도 열 가지 공덕을 얻으며, 음식을 보시하여도 열 가지 공덕을 얻고 신을 보시하여도 열 가지 공덕을 얻으며, 향이나 꽃을 보시하여도 열 가지 공덕을 얻고 등을 보시하여도 열 가지 공덕을 얻으며, 또 공경하고 합장하여도 열 가지 공덕을 얻는다. 이것이 이른바 세상의 여러가지 업의 차별 법문을 간단히 말한 것이니라."부처님께서 이어 수가 장자에게 말씀하셨다.“중생들로 하여금 짧은 목숨의 갚음을 받게 하는 열 가지 업이 있다. 첫째는 스스로 살생하는 것이요, 둘째는 남을 시켜 살생하는 것이며, 셋째는 살생을 칭찬하는 것이요, 넷째는 살생하는 것을 보고 따라서 기뻐하는 것이다. 다섯째는 미워하는 이를 죽이려는 것이요, 여섯째는 원수가 죽는 것을 보고 기뻐하는 것이며, 일곱째는 다른 사람을 낙태시키는 것이요, 여덟째는 남을 시켜 낙태시키는 것이며, 아홉째는 천신을 모시는 사당[天寺]을 세우고 중생을 잡아 죽이는 것이요, 열째는 남에게 싸움을 붙여 서로 죽이게 하는 것이니, 이 열 가지 업으로 짧은 목숨의 갚음을 받느니라.또 중생들로 하여금 긴 수명의 갚음을 받게 하는 열 가지 업이 있다. 그 열 가지란 첫째는 스스로 살생하지 않는 것이요， 둘째는 남을 시켜서도 살생하지 않는 것이며， 셋째는 살생하지 않는 것을 칭찬하는 것이요， 넷째는 남이 살생하지 않는 것을 보고 기뻐하는 것이다. 다섯째는 그 죽는 이를 보면 방편으로 구제하는 것이요， 여섯째는 죽게 되어 두려워하는 이를 보고 그 마음을 위로하는 것이며， 일곱째는 두려워하는 이를 보고 두려움이 없게 하는 것이요， 여덟째는 근심하고 괴로워하는 이를 보고 사랑하고 가엾이 여기는 마음을 내는 것이며， 아홉째는 위급한 어려움을 당한 사람을 보고 크게 가여워하는 마음을 내는 것이요， 열째는 중생들에게 여러 가지 음식을 보시하는 것이니， 이런 열 가지 업으로 긴 수명의 갚음을 얻느니라.또 중생들로 하여금 병이 많은 갚음을 받게 하는 열 가지 업이 있다. 첫째는 중생 때리기를 좋아하는 것이요， 둘째는 남을 시켜 때리는 것이며， 셋째는 때리는 것을 칭찬하는 것이요， 넷째는 때리는 것을 보고 기뻐하는 것이다. 다섯째는 부모를 괴롭고 근심하게 하는 것이요， 여섯째는 성현을 괴롭히는 것이며， 일곱째는 원수가 병으로 고통 받는 것을 보고 매우 기뻐하는 것이요， 여덟째는 원수의 병이 낫는 것을 보고 불쾌하게 여기는 것이며， 아홉째는 원수가 병이 났을 때 낫지 않는 약을 주는 것이요， 열째는 먹은 음식이 소화되기도 전에 또 음식을 먹는 것이니， 이 열 가지 업으로 병이 많은 갚음을 받느니라.또 중생들로 하여금 병이 적은 갚음을 받게 하는 열 가지 업이 있다. 첫째는 어떤 중생이건 때리기를 좋아하지 않는 것이요， 둘째는 남을 시켜서도 때리지 않는 것이며， 셋째는 때리지 않는 것을 칭찬하는 것이요， 넷째는 때리지 않는 이를 보고 기뻐하는 것이다. 다섯째는 부모나 병자들에게 공양하는 것이요， 여섯째는 성현들이 앓는 것을 보면 간호하고 공양하는 것이며， 일곱째는 원수의 병이 낫는 것을 보고 기뻐하는 것이요， 여덟째는 병으로 고생하는 이를 보고는 좋은 약을 주고 또 다른 사람에게도 권하여 주게 하는 것이며， 아홉째는 병으로 고통 받는 중생에게 사랑하고 가엾이 여기는 마음을 내는 것이요， 열째는 모든 음식에 스스로 그 양을 절제하는 것이니， 이 열 가지 업으로 병이 적은 갚음을 받느니라.또 중생들로 하여금 얼굴이 누추한 갚음을 받게 하는 열 가지 업이 있다. 첫째는 성내기를 좋아하는 것이요， 둘째는 원한 품기를 좋아하는 것이며， 셋째는 남을 속이고 미혹시키는 것이요， 넷째는 중생을 괴롭히는 것이다. 다섯째는 부모를 사랑하거나 공경하는 마음이 없는 것이요， 여섯째는 성현을 공경하지 않는 것이며， 일곱째는 성현의 살림이나 농사를 침노해 빼앗는 것이요， 여덟째는 부처님 탑의 등불을 끄는 것이며， 아홉째는 얼굴이 추한 이를 보면 비방하고 천하게 여기는 것이요， 열째는 온갖 악행을 익히는 것이니， 이 열 가지 업으로 얼굴이 누추한 갚음을 받느니