불설관무량수경, 佛說觀無量壽經

부처님 뵙기를 원하면 관무량수경觀無量壽經이와같이 나는 들었다.어느때 부처님께서 왕사성(王舍城)의 기사굴산(耆闍堀山)에서 1,250명의 큰 비구들과 3만 2천의 보살들과 함께 계셨는데, 문수사리 법왕자(文殊師利法王子)가 상수였다.이즈음 왕사성(王舍城)의 아사세(阿闍世) 태자가 악우(惡友)인 조달(調達)의 꾐에 빠져 부왕(父王)인 빈바사라왕(頻婆娑羅王)을 일곱 겹으로 된 감옥에 감금하고, 신하들 중 어느 한 사람도 그곳에 가지 못하게 하였다. 왕비인 위제희(韋提希)부인은 대왕을 공경하여 께끗이 목욕한 후 꿀에 밀가루와 우유를 반죽하여 몸에 바르고 갖가지 영락 구슬 속에 포드즙을 넣어 몰래 왕에게 올렸다. 그러자 대왕은 꿀 반죽을 먹고 포도즙을 마신 후 물로 입 안을 씻은 후 멀리 기사굴산을 향하여 공경히 합장하고 세존께 예배하고서 말하였다."대목건련(大目乾連)은 나의 오랜 친구입니다. 부디 자비를 베푸시어 저에게 8계(戒)를 수여하도록 해 주옵소서."그러자 곧 목건련이 독수리처럼 재빨리 왕이 있는 곳으로 날아왔으니, 이와 같이 하기를 날마다 하여 왕에게 8계를 수여하였고, 세존께서도 부루나(富樓那) 존자를 보내어 왕을 위하여 설법하게 하셨다. 이렇게 삼칠일이 지나자 왕은 반죽을 먹고 설법을 들은 까닭에 안색이 온화하고 즐거운 모습이 되었다.이때 아사세가 문지기에게 물었다."부왕이 아직도 살아 있느냐?"문지기가 대답했다."대왕이시여, 위제희 부인께서 몸에 꿀 반죽을 바르고, 영락 안에 포도즙을 넣어 왕께 드리고, 사문인 목건련과 부루나가 공중에서 날아와 왕을 위해서 설법하니, 저는 막을 수가 없었습니다."아사세가 이 말을 듣고나서 크게 화를 내면서 자신의 어머니에게 말하였다."어머니는 역적이며, 또한 적과 어울렸습니다. 사문(沙門)은 나쁜 사람이며 주술(呪術)로 현혹시켜 이 악한 왕을 여러 날 죽지 않게 하였습니다."그리고는 곧 날카로운 검(劍)을 들어 어머니를 죽이려 하였다.이때 월광(月光)이라고 하는 한 신하가 있었는데, 총명하고 지혜가 많았다. 그 신하는 기바(耆婆)와 함께 왕에게 예를 올리고 말하였다. "대왕이시여, 신(臣)들은 듣건대 위타(韋陀) 성전의 말씀을 들으니, 세상이 생긴 이래로 많은 악한 왕이 국위(國位)를 탐내어 그 아버지를 죽였으니, 그런 자가 1만 8천 명이었다고 합니다. 그러나 아직 어머니를 죽일만큼 무도(無道)한 자가 있다는 소리는 듣지 못하였습니다. 왕께서 이제 이 살역(殺逆)의 일을 하신다면 찰리종(刹利種)을 욕되게 하는 것입니다. 신은 차마 천한 전다라(旃陀羅)라는 소리는 듣지 못하겠습니다. 저희는 더 이상 이곳에 머물지 않겠습니다. 이러한 말을 하고나서 두 대신은 손으로 검을 만지면서 물러섰다. 이 때 아사세가 놀라고 두려워 어쩔 줄 모르며 다시 기바에게 물었다."너는 나를 모시는 신하가 아니더냐?"가비가 대답했다."대왕이시여, 부디 어머니를 해치지 마십시오."왕이 이 말을 듣고 참회하고 도움을 청하였다. 그는 곧 검을 버리고 어머니를 해치려던 일을 멈추고 내관(內官)에게 명하여 깊은 감옥에 가두고 다시는 나오지 못하게 하였다.감금되고 난 뒤 위제희는 근심과 걱정으로 초췌해졌다. 그리하여 멀리 기사굴산을 향하여 부처님께 예배하고 다음과 같이 아뢰었다."여래 세존께서 예전에 항상 아난 존자를 보내시어 저를 위로하셨습니다. 지금 제가 근심에 싸였으니, 세존의 거룩하신 모습을 뵐 길이 없습니다. 원하옵건대 목련 존자와 아난 존자를 보내시어 제가 뵐 수 있도록 하여 주소서."이러한 말씀을 드리고 나서 비오듯 눈물을 흘리고 슬피울며 멀리 부처님 계신 곳을 향하여 예배하였다. 위제희 부인이 머리를 들기도 전에 세존께서는 기사굴산에서 위제희가 마음속으로 생각하는 바를 아시고, 곧 대목건련과 아난에게 명하시니, 잠깐 사이에 공중으로 날아왔고, 부처님께서는 기사굴산에서 사라지고 왕궁에 나타나셨다.이때 위제희가 예배를 마치고 머리를 들어 세존 석가모니부처님을 뵈니, 몸은 자금색(紫金色)이고 백 가지 보배로 장식된 연꽃에 앉으셨는데, 목건련이 왼쪽에 앉아있고, 아난이 오른쪽에 자리하였으며, 석범(釋梵)과 호세(護世)와 모든 천인(天人)이 허공에서 널리 하늘꽃을 비 내리듯 뿌려 부처님께 공양하였다. 이때 위제희는 부처님을 뵙고 스스로 영락 목걸이를 끊어 버리고 온몸을 땅에 던져 소리내어 흐느껴 울면서 부처님께 아뢰었다."세존이시여, 제가 전생에 무슨 죄를 지었기에 이렇게 악한 자식을 낳았습니까? 세존께서는 또 무슨 인연으로 제바달다(提婆達多)와 친척이 되셨습니까? 오직 원하오니 세존께서 저를 위하여 근심과 고뇌가 없는 곳에 대하여 자세히 말씀하여 주소서. 저는 그곳에 왕생하겠나이다. 저는 염부제의 악하고 탁한 세상이 싫기 때문입니다. 이처럼 악하고 탁한 곳에는 지옥 중생과 아귀와 축생이 가득 차 있으며, 또한 악한 무리들이 너무나 많습니다. 저는 미래에 악한 소리를 듣지않고, 악인을 보지 않기를 원하기에 이제 세존께 오체투지(五體投地)하고, 참회하며 간절히 바라옵니다. 원하옵나니, 태양과 같은 부처님이시여, 저에게 청정한 업으로 이루어진 세계를 보여주소서."이때 세존께서 미간(眉間)에서 광명을 내시었으니, 그 광명은 금색으로 시방의 무량한 세계를 두루 비추고 다시 돌아와 부처님 정수리에 머물렀다가 변화하여 수미산(須彌山)과 같은 금색의 좌대로 변했으며, 시방세계 모든 부처님들의 청정하고도 미묘한 불국토가 모두 그 안에 나타났다. 혹 어떤 국토는 전부 7보로 이루어졌고, 또 어떤 국토는 연꽃으로 이루어져 있으며, 또 어떤 국토는 자재천궁(自在天宮)과 같이 장엄하고, 혹 어떤 국토는 수정거울과 같았는데, 시방세계의 불국토 모두 그 가운데 나타났다. 한량없이 많은 불국토가 분명하게 볼 수 있도록 나타나 위제희로 하여금 볼 수 있게 하셨다.이때 위제희가 부처님께 아뢰었다."세존이시여, 이 모든 불국토가 비록 청정하고 모두 광명이 있으나, 저는 지금 극락세계의 아미타불(阿彌陀佛) 계신 곳에 태어나기를 바랍니다. 오직 원하오니, 세존이시여, 저에게 사유(思由)하는 법과 올바른 수행법[正受]을 가르쳐 주소서."이때 세존께서 곧 미소를 지으시니, 오색 광명이 부처님의 입에서 나와 낱낱의 광명이 반바사라왕의 정수리를 비추었다. 이때 대왕이 비록 옥중에 감금되어 있었으나, 마음의 눈이 열려 장애가 없었으므로 멀리 계시는 세존을 뵙고 머리숙여 예배하였다. 그러자 왕의 마음이 자연히 증진(增進)하여 아나함과(阿那含果)를 이루었다.이때 세존께서 위제희에게 말씀하셨다."그대는 이제 알았는가? 아미타불은 이곳에서 멀지 않은 곳에 계시느니라. 너는 마땅히 생각을 집중하여 청정한 업으로 이루어진 저 국토를 분명히 관하여라. 내가 지금 그대를 위하여 많은 비유로써 자세히 말해 주리라. 또한 미래세상의 모든 범부로 하여금 청정한 업을 닦아 서방의 극락국토에 태어날 수 있도록 하겠느니라. 저 국토에 태어나고 싶으면 마땅히 세 가지 복(福)을 닦아야 하느니라. 첫째는 효도하여 부모를 봉양하고, 스승을 받들어 모시며, 자비로운 마음으로 살생하지 않고, 10선업(善業)을 닦는 것이며, 둘째는 3보에 귀의하며 갖가지 계(戒)를 다 갖추고 위의(威儀)를 범하지 않는 것이며, 셋째는 보리심을 내어 인과(因果)를 깊이 믿고 대승경전을 독송하며...