삼천불명경 三千佛名經그때에 희왕(喜王)보살이 부처님께 여쭈었다. "세존이시여, 지금 이 대중 가운데 혹시 어떤 모살마하살이 이 삼매를 얻으며, 또한 8만 4천 바라밀문(波羅蜜門)과 모든 삼매문(三昧門)과 다라니문(羅尼門)을 얻은 이가 있습니까?"부처님께서 희왕보살에게 말씀하셨다."지금 이 모임 중의 보살마하살들이 이 삼매를 얻었으며, 또한 8만 4천 바라밀과 모든 삼매와 다라니문을 얻은 이가 있나니, 이 보살들은 이 현겁(賢劫)에서 모두 아뇩다라삼먁삼보리를 얻으려니와, 오직 이 현겁 중에서 이미 성불한 4여래(如來)는 제외할 것이니라."희왕보살이 다시 부처님께 여쭈었다."바라옵건대 저희들을 어여삐 여기시어 이 보살들의 이름을 말씀해 주시어 조금이라도 이익되게 하시고 세간을 안온하게 하시며, 모든 천인(天人)들을 이롭게 하소서. 불법을 보호하여 오래 머물게 하고, 장래의 보살들을 보호하기 위하여 불법의 이치를 나타내어 말씀하시면 위없는 도를 구하는 마음이 게으르지 않을까 합니다."부처님께서 희왕보살에게 말씀하셨다."너희들은 자세히 듣고 잘 생각하라. 마땅히 너희에게 말하리라." "그러하겠습니다, 세존이시여. 듣기를 원합니다."그때 세존께서 게송으로 여러 부처님의 이름을 말씀하시니, 구나제불(拘那諸佛)이 천 부처님의 으뜸이 되었다.나무 구나제불, 나무 구나함모니불, 나무 가섭불, 나무 석가모니불, 나무 미륵불, 나무 사자불, 나무 명염불, 나무 모니불, 나무 화묘불<거란본에는 화묘가 묘화(妙華)로 되어 있다.>, 나무 화씨불, 나무 선수불, 나무 도사불, 나무 대비불, 나무 대력불, 나무 수왕불, 나무 수약불, 나무 명상불, 나무 대명불, 나무 염견불, 나무 조요불,南無拘那提佛。南無拘那含牟尼佛。南無迦葉佛。南無釋迦牟尼佛。南無彌勒佛。南無師子佛。南無明焰佛。南無牟尼佛。南無華妙丹本妙華佛。南無華氏佛。南無善宿佛。南無導師佛。南無大臂佛。南無大力佛。南無宿王佛。南無修藥佛。南無名相佛。南無大明佛。南無焰肩佛。南無照曜佛.나무 일장불, 나무 월씨불, 나무 중염불, 나무 선명불, 나무 무우불, 나무 제사불, 나무 명요불, 나무 지만불, 나무 공덕명불, 나무 시의불, 나무 등요불, 나무 흥성불, 나무 약사불, 나무 선유불, 나무 백호불, 나무 견고불, 나무 복위덕불, 나무 불가괴불, 나무 덕상불, 나무 라후불,南無日藏佛。南無月氏佛。南無衆焰佛。南無善明佛。南無無憂佛。南無提沙佛。南無明曜佛。南無持鬘佛。南無功德明佛。南無示義佛。南無燈曜佛。南無興盛佛。南無藥師佛。南無善濡佛。南無白毫佛。南無堅固佛。南無福威德佛。南無不可壞佛。南無德相佛。南無羅睺佛.나무 중주불, 나무 범성불, 나무 견제불, 나무 불고불, 나무 작명불, 나무 대산불, 나무 금강불, 나무 장중불, 나무 무외불, 나무 화목불, 나무 진보불, 나무 군력불, 나무 화광불, 나무 인애불, 나무 대위덕불, 나무 무량명불, 나무 범왕불, 나무 용덕불, 나무 견보불, 나무 불허견불,南無衆主佛。南無梵聲佛。南無堅際佛。南無不高佛。南無作明佛。南無大山佛。南無金剛佛。南無將衆佛。南無無畏佛。南無華目佛。南無珍寶佛。南無軍力佛。南無華光佛。南無仁愛佛。南無大威德佛。南無無量明佛。南無梵王佛。南無龍德佛。南無堅步佛。南無不虛見佛.나무 정진덕불, 나무 환희불, 나무 선수불, 나무 불퇴불, 나무 사자상불, 나무 승지불, 나무 법씨불, 나무 희왕불, 나무 묘어불, 나무 애작불, 나무 덕비불, 나무 향상불, 나무 관시불, 나무 운음불, 나무 선사불, 나무 선의불, 나무 이구불, 나무 월상불, 나무 대명불, 나무 주계불,南無精進德佛。南無歡喜佛。南無善守佛。南無不退佛。南無師子相佛。南無勝知佛。南無法氏佛。南無喜王佛。南無妙御佛。南無愛作佛。南無德臂佛。南無香象佛。南無觀視佛。南無雲音佛。南無善思佛。南無善意佛。南無離垢佛。南無月相佛。南無大名佛。南無珠髻佛.나무 무위맹불, 나무 사자보불, 나무 덕수불, 나무 환석불<거란본에는 환석이 관택(觀擇)으로 되어 있다.>, 나무 혜취불, 나무 안주불, 나무 유의불, 나무 앙가타불, 나무 무량의불, 나무 묘색불, 나무 다지불, 나무 광명불, 나무 견계불, 나무 길상불, 나무 보상불, 나무 연화불, 나무 나라연불, 나무 안락불, 나무 지적불, 나무 덕경불,南無無威猛佛。南無師子步佛。南無德樹佛。南無歡釋丹本觀擇佛。南無慧聚佛。南無安住佛。南無有意佛。南無鴦伽陁佛。南無無量意佛。南無妙色佛。南無多智佛。南無光明佛。南無堅戒佛。南無吉祥佛。南無寶相佛。南無蓮華佛。南無那羅延佛。南無安樂佛。南無智積佛。南無德敬佛.이상 1백 부처님께 귀명하여 참회합니다."나무 과거ㆍ현재ㆍ미래 시방 삼세 진허공계 일체 모든 부처님께 귀명하여 참회합니다. 지극한 정성으로 참회하나니, 저희 제자들이 한량없는 겁 이래로부터 오늘에 이르도록 그 중간에서 갖가지 업을 지었습니다. 업이란 것이 한 세상의 갈래를 장식하는 터이므로 있는 곳마다 이렇게 생각하고 세상을 벗어나서 해탈하기를 구합니다.6도(道)의 과보가 제각기 같지 않고, 형상과 종류가 각각 다른 것은 모두 업력(業力)으로 그렇게 되는 줄을 알 것입니다. 그러므로 부처님의 10력 가운데 업력이 가장 큰 것이온데, 범부들은 흔히 이에 대하여 의혹을 일으킵니다. 무슨까닭인가하면, 이 세상에서 착한 일을 하는 사람도 모든 일이 뜻대로 되지 않으며, 나쁜 짓을 하는 사람도 모든 일이 잘되는 것을 보고는 천하의 착한 업과 나쁜 것이 차별이 없다고 합니다.이렇게 생각하는 이들은 모두 업보의 이치를 깊이 알지 못하는 탓입니다. 왜냐하면 경에서 말하기를, '업보에 세 가지가 있으니, 하나는 현세(現世)에 받는 업보요, 둘째는 내생에 받는 업보요, 셋째는 후생에 받는 업보이니라. 현세에 받는 업보는 금생에 착한 업을 짓거나 나쁜 업을 지어서 금생에 그 몸으로 받는 것이요, 내생에 받는 업보는 금생에 착한 업을 짓거나 나쁜 업을 지은 것을 그 다음 생에 받는 것이요, 후생에 받는 업보는 과거 한량없는 생에 착한 업을 짓거나 나쁜 업을 지은 것을 혹 이 생에서 받기도 하고, 혹 미래 생에서 받기도 하는 것이다'라고 하였습니다.예전에 나쁜 짓을 한 사람이 현재에 잘되는 것은 과거에 지었던 내생에 받을 업보나 후생에 받을 착한 업보가 성숙한 까닭으로 현재에 그런 즐거운 과보를 받는 것이오니, 어찌 현재에 모든 나쁜 업을 짓는 것을 하지 않아서 좋은 과보를 받는 것이라 하겠습니까?착한 일을 한 사람이 현재에 고통을 받는 것은 과거에 지었던 내생에 받을 업보나 후생에 받을 나쁜 업보가 성숙한 까닭으로 현재에 선근의 힘이 약해져서 물리칠 수 없어서 그런 괴로운 과보를 받는 것이오니, 어찌 현재에 좋은 일을 짓지 않아서 나쁜 과보를 초래한 것이라 하겠습니까?어떻게 그런 줄을 아는가 하면, 지금 이 세상에서 착한 일을 하는 사람들은 여러 사람의 칭찬을 받고 여러사람의 존경을 받으므로 오는 세상에 반드시 즐거운 과보를 받을 줄을 압니다. 과거에 이미 그러한 나쁜 업이 있었으므로 부처님과 보살들이 '선우(善友)를 친근하여 함께 참회하라'라고 하였나니, 선지식은 도를 얻는데 가장 큰 이익이 됩니다. 그러므로 저희 제자들이 오늘에 지극한 정성으로 부처님께 귀의합니다."나무 범덕불, 나무 화천불, 나무 보적불, 나무 선사의불, 나무 법자재불, 나무 명문의불, 나무 요설취불, 나무 금강상불, 나무 구리불, 나무 유희불<거란본에는 희(戲)자 뒤에 상(相)자가 더 있다.>, 나무 이암불, 나무 다천불, 나무 미루상불, 나무 중명불, 나무 보장불, 나무 극고행불, 나무 제사불, 나무 주각불, 나무 덕찬불, 나무 일월명불,南無梵德佛。南無華天佛。南無寶積佛。南無善思議佛。南無法自在佛。南無名聞意佛。南無樂說聚佛。南無金剛相佛。南無求利佛。南無遊戲丹本有相佛。南無離闇佛。南無多天佛。南無彌樓相佛。南無衆明佛。南無寶藏佛。南無極高行佛。南無提沙佛。南無珠角佛。南無德讚佛。南無日月明佛.나무 일월불, 나무 성수불, 나무 사자상불, 나무 위람왕불, 나무 복장불, 나무 견유변불, 나무 전명불, 나무 금산불, 나무 사자덕불, 나무 승상불, 나무 명찬불, 나무 견정진불, 나무 구족찬불, 나무 이외...
원문링크 현재현겁천불명경(現在賢劫千佛名經)