집제불대공덕산경集諸佛大功德山經선을 닦으면 복이 이르고 악을 행하면 화를 불러들인다. 이렇게 명백한 이치가 분명한데도 믿고 깨닫는 이들은 드물어 이미 함께 이러한 오탁악세(五濁惡世)에 태어나 5음(陰)의 번뇌와 3독(毒)이 불처럼 타올라 생사를 거듭하며 다할 날이 없다.옛날 부처님께서 세상에 계실 적에는 사람들의 수가 항하의 모래 수처럼 많았는데, 지금은 점차 감소하여 만에 하나도 남지 않았다. 무엇 때문인가? 선을 행하는 이가 적고 악을 행하는 이가 많아서 죽어서 3도(塗)에 떨어져 모두 고기나 벌레, 축생이 되어 다시 사람의 몸을 받지 않기 때문이다.그러므로 『법화경』에서는 이르기를, "3악도(惡道)가 충만하면 천상과 인간의 무리는 감소한다"고 하였다. 겁이 다하면 오래지 않아 영원히 쇠퇴할 것이니, 슬픈 일이다. 이 때문에 여래께서는 방편에 따라 교화하시어 두터운 자비로 선을 숭상케 하셨으니, 신명을 아끼지 말고 부지런히 행하고 정진하여야 힘써 도달할 수 있다. 이마를 땅에 대어 예배하는 수고로 무량겁의 죄업을 벗어날 수 있고, 죄를 멸하면 복이 생겨나 무위(無爲)의 경지에 이른다.이 미래 성수겁 중에 출현하실 1천 부처님의 명호는 다음과 같으니, 만일 사람이 부처님의 명호를 듣고 한마음으로 예배하고 공경하며 다르게 잘못 알지 않는다면 반드시 열반을 얻고, 영원히 3악도에서 나고 죽는 우환을 벗어나며, 자비의 가르침[慈忍]에 안주하고 많은 법문을 듣게 된다.[具足多聞:구족다문]부처님의 명호를 만일 수지하고 독송한다면 이 사람은 반드시 차례로 천 부처님을 만나 무량 아승기겁 동안의 나고 죽는 무거운 죄업을 멸하고, 모든 부처님의 신통삼매(神通三昧)와 걸림없는 변재(辯才)와 모든 대법문과 다라니문과 모든 경서의 갖가지 지혜와 근기에 따라 법을 설하게 되는 것을 얻게 되나니, 모두 속이는 마음을 내지 말고 명예와 이익에서 벗어나서 질투심을 품지말고 여섯가지 공경하고 화합하는 법을 행하여 한마음으로 받들어 지니는 이러한 인연을 잃지 않는 이와 같은 수행자는 신속하게 아뇩다라삼먁삼보리를 얻게 된다.<거란본에는 전후의 긴 문장은 없다.>나무 용위불, 나무 화암불, 나무 왕중왕불, 나무 아수륜왕호불, 나무 작길상불, 나무 사자혜불, 나무 보의여래, 나무 성판사불, 나무 성판사견근원불,南無 龍 威 佛、 南無 華 巖 佛、南無王中王佛、南無阿須輪王護佛、南無作吉祥佛、 南無師子慧佛、南無寶意如來、 南無成辦事佛、南無成辦事見根原佛、나무 종성화불, 나무 고뢰음불, 나무 무비변불, 나무 지혜자재불, 나무 사자아불, 나무 위회보불, 나무 복덕광명불, 나무 월등명불, 나무 목건련성불, 나무 무우촌불, 나무 사유지혜불, 나무 의지여래, 나무 제천공양법불,南無種姓華佛、 南無高雷音佛、南無無比辯佛、 南無智慧自在佛、南無師子牙佛、 南無威懷步佛、南無福德光明佛、 南無月燈明佛、南無目揵連性佛、 南無無憂村佛、南無思惟智慧佛、 南無意智如來、南無諸天供養法佛、나무 용한여래, 나무 무한력불, 나무 지혜화불, 나무 강음여래, 나무 환락여래, 나무 설의여래, 나무 정회여래, 나무 사자구불, 나무 호결여래, 나무 상호여래, 나무 월광여래, 나무 무동여래,南無勇悍如來、 南無無限力佛、南無智慧華佛、 南無疆音如來、南無歡樂如來、 南無說義如來、南無淨懷如來、 南無師子口佛、南無好結如來、 南無相好如來、南無月光如來、 南無無動如來、나무 대정여래, 나무 향음여래, 나무 상광명불, 나무 전단상호불, 나무 무한고불, 나무 연화당불, 나무 연화화생불, 나무 보암여래, 나무 아갈류향불, 나무 대용여래,南無大淨如來、 南無香音如來、南無常光明佛、 南無栴檀相好佛、南無無限高佛、 南無蓮華幢佛、南無蓮華化生佛、 南無寶巖如來、南無阿竭留香佛、 南無大勇如來、나무 전단상호불, 나무 해의여래, 나무 대해의불, 나무 번당호불, 나무 범왕덕불, 나무 대향훈불, 나무 대용현불, 나무 보륜여래,南無栴檀相好佛、 南無海意如來、南無大海意佛、 南無幡幢好佛、南無梵王德佛、 南無大香熏佛、南無大勇現佛、 南無寶輪如來、나무 무량수불, 나무 대덕여래, 나무 금보옹불, 나무 천망여래, 나무 언종여래, 나무 상우화불, 나무 대호락불, 나무 사자상향불,南無無量壽佛、 南無大德如來、南無 金寶甕佛、 南無天輞如來、南無言從如來、 南無常雨華佛、南無大好樂佛、 南無師子上香佛、나무 마천상호불, 나무 제석광명불, 나무 대상호불, 나무 사자화호불, 나무 적멸당번불, 나무 지계왕불, 나무 상호익종불, 나무 익종면수불,南無魔天相好佛、 南無帝釋光明佛、南無大相好佛、 南無師子華好佛、南無寂滅幢幡佛、 南無持戒王佛、南無相好翼從佛、 南無翼從面首佛、나무 무우상호불, 나무 연화향불, 나무 대지여래, 나무 대력용익종호불, 나무 정행왕불, 나무 대유희불, 나무 연화위불, 나무 방사화불, 나무 용위여래, 나무 화암여래,南無無憂相好佛、 南無蓮華香佛、南無大地如來、南無大力龍翼從好佛、南無淨行王佛、 南無大遊戲佛、南無蓮華威佛、 南無放捨華佛、南無龍威如來、 南無華巖如來、나무 향상여래, 나무 상관여래, 나무 작직행여래, 나무 선주여래(南無 善住如來), 나무 니구류수왕불, 나무 무상중상불, 나무 월위여래, 나무 전단색불, 나무 일공여래,南無香象如來、 南無常觀如來、南無作直行如來、 南無善住如來、南無尼俱類樹王佛、南無無常中上佛、 南無月威如來、南無栴檀色佛、 南無日空如來、나무 위상복불, 나무 수미산력불, 나무 마니주복불, 나무 금강왕불, 나무 난승인불, 나무 난승복불, 나무 호관여래, 나무 용흥여래<거란본에는 흥(興)자가 한(捍)자로 되어 있다.>, 나무 대해여래, 나무 익종수불,南無威相腹佛、 南無須彌山力佛、南無摩尼珠腹佛、 南無金剛王佛、南無難勝人佛、 南無難勝伏佛、南無好觀如來、 南無勇興丹捍如來、南無大海如來、 南無翼從樹佛、나무 이우위불, 나무 천중천불, 나무 사자당불, 나무 지혜위불, 나무 무저위불, 나무 덕풍여래, 나무 후덕여래, 나무 덕비여래,南無狸牛威佛、 南無天中天佛、南無師子幢佛、 南無智慧威佛、南無無底威佛、 南無德豐如來、南無厚德如來、 南無德臂如來、나무 덕정진불, 나무 덕암여래, 나무 산덕여래, 나무 출현여래, 나무 보취여래, 나무 복덕여래, 나무 대강여래, 나무 보견여래,南無德精進佛、 南無德巖如來、南無山德如來、 南無出現如來、南無寶聚如來、 南無服德如來、南無大講如來、 南無普見如來、나무 보수여래, 나무 보비여래, 나무 덕양여래, 나무 대전여래, 나무 절중생의왕불, 나무 보덕여래, 나무 보개여래,南無寶樹如來、 南無普悲如來、南無德養如來、 南無大轉如來、南無絕衆生疑王佛、南無寶德如來、 南無普蓋如來、나무 대개여래, 나무 최덕여래, 나무 천근여래, 나무 보련화용불, 나무 후덕여래, 나무 번당여래, 나무 보월덕불<거란본에는 덕(德)자 뒤에 정(正)자가 더 있다.>, 나무 복수왕불<거란본에는 복(服)자가 승(勝)자로 되어 있다.>,南無大蓋如來、 南無最德如來、南無千近如來、 南無寶蓮華勇佛、南無厚德如來、 南無幡幢如來、南無寶月德丹有王佛、 南無服丹勝樹王佛、나무 존덕여래, 나무 보련화불, 나무 등덕여래, 나무 용중밀불, 나무 보정여래, 나무 무량보개불, 나무 무표지불, 나무 수미산불,南無尊德如來、 南無普蓮華佛、南無等德如來、 南無龍中密佛、南無寶淨如來、 南無無量寶蓋佛、南無無表識佛、 南無須彌身佛、나무 허공암불, 나무 강칭왕불, 나무 방광여래, 나무 무염탁불, 나무 재화취덕불, 나무 이공의모불수불,南無虛空巖佛、 南無彊稱王佛、南無放光如來、 南無無染濁佛、南無在華聚德佛、南無離恐衣毛不豎佛、나무 전단향불, 나무 뇌목안불, 나무 보실여래, 나무 향상여래, 나무 중존취불, 나무 산왕신불, 나무 일개여래, 나무 무능굴안불,南無旃檀香佛、 南無雷目眼佛、南無寶室如來、 南無香象如來、南無衆尊聚佛、 南無山王身佛、南無一蓋如來、 南無無能屈眼佛、나무 전단궁불, 나무 섭근여래, 나무 광망여래, 나무 홍련화불, 나무 혜화보광멸불, 나무 선현광불, 나무 산중외불,南無旃檀宮佛、 南無攝根如來、南無光網如來、 南無紅蓮華佛、南無慧華寶光滅佛、南無善現光佛、 南無散衆畏佛、나무 수미신불, 나무 안왕여래, 나무 법실여래, 나무 출십광불, 나무 과천광불, 나무 혜광여래, 나무 출현광불, 나무 무량광불,南無須彌身佛、 ...
원문링크 미래성수겁천불명경(未來星宿劫千佛名經)