[수행가피] 108배, 1천배, 3천배의 뜻과 소요시간

용머리 수행의 가피(加被)란, 불자가 올바른 마음으로 정진할 때, 불보살님의 원력과 본인의 수행력이 함께 작용하여, 은택(恩澤)을 받는 것이다. 은택(恩澤)이란, 가뭄 끝에 내리는 단비가, 메마른 땅을 구석구석 적셔주듯, 삶과 마음을 풍요롭고 윤택하게 채워주는 고마운 힘을 뜻한다. 두손과 두 무릎, 이마를 땅에 대는 절(拜)은 자신을 가장 낮추어, 부처님께 귀의(歸依)하고 공경을 올리는 것이다. 108배는 교만을 내려놓고, 부처님의 가르침에 자신을 온전히 맡기는 수행법이다. 몸을 낮추어 교만을 버리고, 큰 정진으로 인욕과 끈기를 기르며, 망상을 쉬고, 마음을 한 곳에 모으는 행동은, 자신의 마음을 바로 세우기 위한 수행이며, 이로 인해 자기성찰을 하게 된다. 도선사 범종과 북고 오랫동안 사경과 절 수행, 기도를 한 불자들은 "언제쯤 복(福)과 공덕(功德)을 입을까?" 같은 가피 확인이 아닌, 수행을 통해 "본인의 마음과 삶이 어떻게 변화하고 있는지" 변화과정을 확인한다.가피를 집착의 대상으로 삼으면 오히려 전체가 흔들리는 큰 마장을 피할 수 없다. 능엄경(楞嚴經)에는 50종마(五十種摩)를 자세하게 기록하고 있다.수행기도 중 나타나는 마장종류※ 몸의 마장 갑작스런 피로, 병, 졸음, 통증, 기타※ 마음의 마장의심, 게으름, 분노, 탐욕, 교만, 두려움, 고통, 들뜬 정신, 아집 등※ 환경의 마장인간관계 갈등, 경제적 문제, 예기치 않은 사건으로 수행이 중단되는 것.※ 수행집착신비한 체험이나 작은 가피들을 겪고 난후부터, 집착하듯 다라니 주문을 줄줄 외우며, 습관처럼 절에 앉아 있는 것.※ 천마(天魔)보다 더 큰 마장은 자신의 번뇌와 수행집착, 가피집착, 그리고 아집과 교만이다. 해태 성철스님께서는 수행 중 마장을 만났을 때, 특별한 존재의 방해라는 두려움의 망상은 떨치고, 마음을 바르게 살피고, 계율과 정진을 지키며, 삼보에 의지하고, 꾸준히 수행을 이어나가야 한다고 설(說)하셨다. 특히 "능엄경"의 중요성을 강조하며, 스님과 불자들은 반드시 능엄신주를 외워, 체험을 잘못 해석하거나, 집착하는 마음을 떨쳐내라 가르치셨다. 경계를 만나도성스러운 경계라 여기지 말고이상한 일이라두려워 하지도 말라.-성철스님- 대불정능엄신주(大佛頂楞嚴神呪) 능엄신주(楞嚴神呪) 1. 해제(解題) 대여래(大如來)의 불정(佛頂) ,백산(白傘) 아래 능히미치는 자가없는 완전조복(完全調伏)하... blog.naver.com...